¿Es la Salvación por Fe o por Obras?

Bíblicamente la salvación no es ni por obras ni por fe… es por Gracia. Pero la fe es "el medio" establecido por Dios para alcanzar la justificación y no las obras.

"Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe" (Efesios 2:10-11)

La Salvación es obra y voluntad única de Dios, no del hombre (Juan 1:13). Esta comprende una serie de eventos en aquel hombre que es salvo, el que “cree”. Estos sucesos ocurren antes de la salvación, durante de la salvación y después de la salvación. La salvación en si es momentánea y nunca progresiva. La salvación comprende lo siguiente:

Antes de la Salvación:

Llamamiento (Proceso por el cual Dios llama)

• Llamamiento Externo - Hecho por el que Predica el Evangelio o Invita al arrepentimiento (Marcos 16:15, 16)
• Llamamiento Interno - Obrado por el Espíritu Santo convence de pecado, produce fe y arrepentimiento (Del Griego (metanoia) que significa "cambio de mente"), va con la fe. "Antes no creías y ahora crees". El que oye y responde al llamado "creyendo", recibe salvación...(Mateo 20:16)

Al momento de la Salvación

• Regeneración - Los que nacen de nuevo creen en Cristo. Esto es regeneración. Dios nos restaura a una relación con si mismo. El Nuevo nacimiento es obra del Espíritu Santo el cual pasa a hacer morada dentro del nuevo creyente. (Juan 3:3; Tito 3:4-6)
• Conversión - Es un cambio radical que ocurre con el conocimiento de la persona. El pecador conscientemente abandona su vida pecaminosa, volviéndose a una vida en comunión con Dios. Es producto del Arrepentimiento (cambio de mente). (2 Corintios 7:9,10).
• Justificación - Es la declaración legal de parte de Dios de que ya somos perdonados por la sangre de Cristo. Es un acto de Dios ha hecho una vez y para siempre que libera al pecador de su culpa y pena de pecado y es declarado santo (la palabra santo significa “separado”) para Dios. (Romanos 5:1; 8:1, 33, 34)
• Adopción - En este proceso de vemos un cambio en nuestra relación con Dios. Antes, éramos enemigos de Dios, en guerra contra él. Ahora, estamos en una relación de amor y amistad. Somos hijos adoptivos de Dios. (Efesios 1:4, 5)
• Bautismo - El nuevo creyente es Bautizado espiritualmente por el Espíritu Santo y unido por Cristo como miembro de su cuerpo, la Iglesia. (I Corintios 12:13)

Desde la Salvación - (Producto de la regeneración)

• Santificación - Es el proceso por el cual nos mejoramos, purificamos hasta que el creyente es glorificado. Desde el momento de la salvación todo creyente queda capacitado por el Espíritu Santo para toda buena obra. El Espíritu Santo toma parte directa en la santificación de los creyentes a medida que estos se someten a su dominio y dirección. (Efesios 1:4; I Tesalonicenses 4:7; I Pedro 1:15,16)

¿Para que son las obras?

Las obras son realmente muy necesarias.

"Las obras son fruto de la salvación, pero la salvación nunca es fruto de las obras". El único paso hacia la salvación es la Fe Verdadera en Cristo, cuando se ha reconocido que es pecador y que necesita a Cristo como Señor y Salvador. En ese momento Dios te Justifica, es decir, te declara inocente por creer de todo corazón en Cristo como Señor y Salvador.

Este es el misterio de la "Regeneración" o "Nuevo Nacimiento" el cual produce el Espíritu Santo y hace al hombre apartarse de sus malos caminos (Santificación) y OBRAR en buenas obras que según dice la Biblia "fueron preparadas de antemano para que andemos en ellas" (Efesios 2:10; 4:17-32; Mateo 7:15-23). Es decir, toda aquella persona que dice tener fe debe tener obras dignas de arrepentimiento. (Santiago 2:14-26).

La Biblia dice:

"Justificados pues por la FE tenemos paz para con Dios por medio de Nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 5:1-2; Efesios 2:1-10).

No dice Por la "fe y las obras". Es por Gracia (bondad o misericordia inmerecida de Dios). Así hermanos, podemos concluir en la enseñanza expuesta en este boletín de hoy, que indefectiblemente La Justificación es solo "por gracia", y "por medio de la fe" en Cristo Jesús.

¿Por Qué Estudiar la Biblia?

¿Importan los estudios bíblicos? ¿Es necesario estudiar la Biblia para ser cristiano? ¿Es un deber espiritual ponerse a investigar el texto bíblico?

Claro que la respuesta a todas estas preguntas es "sí". Es un deber, es necesario e importa. Pero aún más que esto, el estudio de la Biblia es un privilegio tremendo por varias razones.

Tenemos una Biblia para estudiar

Primero, el estudio de la Biblia es un privilegio histórico. En tiempos antiguos no había Biblias impresas disponibles para cualquier persona interesada en estudiar. En los primeros siglos del cristianismo no existía la imprenta. No había tecnología para producir copias de libros y cada copia de la Biblia era una copia hecho a mano por un copista profesional. Las Biblias de aquel tiempo eran muy caras, y además, el porcentaje de personas que podía leer era ínfimo comparado con lo que es hoy en día.

Vemos rastros de esto en los textos mismos de la Biblia donde Pablo, por ejemplo, le dice a los colosenses que después de haber leído su carta se la manden a la iglesia de Laodicea para que ellos también la puedan leer. Una de las prácticas más antiguas de la iglesia era la lectura pública de la Biblia. Para los primeros cristianos la cuestión no era si deberían estudiar sus Biblias, era si iban a poder oír una lectura semanal de la palabra de Dios. ¡Imagínese cómo se hubiera sentido un cristiano del mundo antiguo si de repente le hubiéramos dado su propia Biblia junto con la habilidad de leerla!

Todos pueden hacer estudio bíblico

Pero también hubo razones ideológicas que mantuvieron el texto bíblico fuera del alcance del público general. Por muchos años se consideraba que sólo los eruditas y líderes religiosos podían interpretar la Biblia. Por eso la versión latina de Jeromé, la Vulgata, fue la Biblia de la iglesia medieval aunque sólo los líderes de la iglesia hablaban el latín.

El razonamiento era, no podemos confiarle a la gente común con algo tan importante como la palabra de Dios. Sólo un pequeño grupo exclusivo podía interpretar el libro sagrado. El reformador Martín Lutero cuenta que cuando entró al monasterio y tuvo acceso al texto completo de la Biblia le sorprendió la cantidad de material del que nunca había oído. Este mismo Lutero fue el que abrió el libro que los líderes religiosos habían cerrado. Lutero hizo una distinción entre lo que decía la iglesia y lo que decía la Escritura y proclamó que la Biblia, interpretada por el individuo, era la última autoridad del cristiano. De esto surge el Protestantismo con un énfasis en el conocimiento personal de la palabra de Dios. Y también con el Protestantismo viene las traducciones a los idiomas comunes (poco después de esta Era llega la versión Reina-Valera). El tesoro escondido tras los altares de la iglesia y en las bibliotecas de los seminarios se convierte de repente en la propiedad de cada cristiano. Fue una verdadera revolución en la cual muchos sufrieron y murieron. Es una revolución que nosotros a menudo menospreciamos porque vivimos en un mundo de tanta abundancia y libertad.

Los estudios bíblicos revelan a Dios

Finalmente, es un privilegio estudiar la Biblia porque en sus páginas encontramos la revelación propia de Dios, que aplica a todos los seres humanos de cualquier era histórica.

Cuando estudiamos el texto de la Biblia nuestras pequeñas mentes y limitados pensamientos se acercan a la infinita mente del Dios. Si tuviéramos cientos de años en este mundo e investigáramos todas las áreas de ciencia y conocimiento durante esos años, aún con eso nos faltaría tiempo para poder escudriñar un poquito de los pensamientos eternos de Dios. Nosotros somos limitados. Él es infinito. Nosotros no podemos llegar a él desde donde estamos. Esta es la gran cuestión humana: ¿Cómo podemos llegar a entender el universo en que vivimos sin una perspectiva que lo pueda abarcar? O, más personalmente, ¿cómo podemos llegar a entender el significado de las pequeñas huellas que trazamos bajo el sol sin alguien que nos guíe? La respuesta es que Dios en su infinita misericordia se humilla y se comunica con nosotros. Dios no espera a que nosotros lo encontremos por medio de nuestras investigaciones o pensamientos. Él se revela a nosotros. Él nos da lo que nosotros nunca podríamos obtener humanamente: el conocimiento de sus diseños y propósitos, su gracia y salvación. Dios se revela en su palabra, la Biblia, y nos da a conocer la sabiduría divina con la cual podemos entender el significado de nuestro mundo y nuestras vidas.

La pregunta, entonces, no debería ser si es necesario, si tenemos que, si es un deber, o si hay que esforzarse a estudiar la Biblia. La pregunta debería ser ¿porqué estamos preguntando si el estudio de la Biblia es un deber?

El estudio de la palabra de Dios no sólo es un deber… es un privilegio sin igual.

LA CONDUCTA DEL CRISTIANO EN LA IGLESIA

La enseñanza central es : "Sed todos de un mismo sentir" (v. 8a)

Esta enseñanza se divide en dos partes:

La armonía debe ser una característica de la Iglesia.
La experiencia Cristiana debe vivirse.

Veamos cada punto:

Punto 1:

1. La armonía debe ser una característica de la Iglesia. (v. 8 y 9)

Estos dos versículos exigen a los cristianos mantener la armonía, y son un tremendo reto. Es muy dificil mantener la humildad, la solidaridad, la compasión, etc. en medio de la persecución o de la incompresión.

Este punto nos exhorta a:

(v. 8b) Mantener la armonía con nuestros hermanos:

¿Cómo lograr esa armonía? El apóstol nos da cinco acciones para lograr la amonía:

1. La Solidaridad. Los miembros fuertes ayudando a los más débiles.
2. El Servicio. Es una expresión de amor.
3. La Compasión. No sentir lástima, es la emoción que nos impulsa a ayudar.
4. La Humildad. Fue enseñada y practicada por el Señor Jesucristo.
5. Perdonar. Cuando nos dice que no devolvamos mal con mal, nos está diciendo que perdonemos porque hemos sido llamados para bendición. El perdón restaura relaciones, ellas no quedan rotas, porque el perdón lleva a la libertad.

(v. 12) La vida del Cristiano es observada por Dios.

• Dios tiene el control.
• No estamos solos.
• Dios está atento a nosotros.
• Dios hará justicia.
• Los que hacen el mal estén sin castigo, un día serán juzgados.
• El pensamiento del cristiano no debe centrarse en el castigo a los malos.

2. La experiencia Cristiana debe vivirse. (3:10-12)
El texto del 3:10-12, es una cita del Salmo 34:12-16 que está saturado de angustia, pero con la firme promesa de la protección del Señor para aquellos que en él confían.

(v. 10) Vivir el cristianismo el en lenguaje.
"El que quiere amar la vida y ver días buenos" y ¿A quién no le gusta la vida y la felicidad en ella? Pero para que esto se cumpla, se establece un requisito ¿Cuál es?

• No hablar mal de otros.
• Ni hablar con engaño.

AMIGO BENDECIR

HABLAR o o
ENEMIGO MALDECIR

¡Lo Valioso de un Papá Cristiano!

Un hombre con un importante trabajo político, Francis Adams, salió a pescar en una lancha con su hijo de 16 años. Este papá tenía que reportar sus actividades diariamente y refiriéndose a esa experiencia expresó lo siguiente:

"Hoy tenía demasiadas cosas por hacer en el trabajo, sin
embargo tuve que complacer los caprichos de mi hijo y salí en una lancha a pescar
con él. Por eso hoy mi día, fue un día totalmente perdido."

Su hijo al regresar a su casa, le comentó a todos sus amigos:

"Hoy salí a pescar con mi Papá, y les digo amigos, que hoy a
sido el día más importante de toda mi vida."

Los padres son realmente importantes en las vidas de sus hijos. Desde este humilde saludo quiero dar las gracias a todos los padres que reconocen la importancia de su condición y han dado a sus hijos lo mejor de su esfuerzo y tiempo, así como el mejor de los ejemplos como hombres fieles e íntegros a su fe, con su constancia en la iglesia y en sus vidas como cristianos.

Nos sentimos admirados de la calidad buena de los hombres de la Iglesia "Cristo la Esperanza" por lo que en esta fecha en que celebramos el "Día del Padre" les deseamos lo mejor a todos ustedes, y que sus hijos les bendigan con el respeto, la veneración y el afecto que absolutamente merecen.

Un Tiempo de Énfasis sobre la Iglesia

Durante las próximas semanas estaremos realizando un tiempo de énfasis sobre la iglesia. Estaremos llevando a cabo diferentes actividades relacionadas con ella. El propósito es instruir y generar conciencia sobre la comisión que nos ha sido encomendada como miembros de la iglesia.

En el presente boletín deseamos animar a nuestros hermanos a participar fielmente en la obra de Dios que se hace posible en este cuerpo espiritual del que formamos parte.

Pero, ¿Qué podemos decir acerca de la iglesia en general, y de modo particular acerca de la Iglesia "Cristo la Esperanza"?

Muchos son los testimonios que acompañan la vida de los hermanos que forman parte de esta, su iglesia. De quienes aman a esta congregación por estar conformada por creyentes sencillos y solidarios, donde con toda humildad se enseña y se nutre con el Evangélio del perdón y del amor de Dios, y en la que se vela con firmeza temerosa que la doctrina instruida sea siempre conforme a la verdad que las Sagradas Escrituras han presentado a los hombres a través de los tiempos.

Empleos de la palabra "Iglesia" en el Nuevo Testamento
En el NT se le otorga a la palabra "Iglesia" dos sentidos interpretativos. El primero, se da en sentido concreto (específico), mientras que el segundo se presenta en un sentido ideal o místico. Revisemos ambos:

En Sentido Concreto o Específico
En algunos pasajes de la Biblia se usa la palabra "iglesia" cuando hace referencia a una congregación local y específica, como es el caso que se relata en el libro de Hechos con respecto a la Iglesia que se encontraba en la ciudad de Jerusalén:

"Y llegó la fama de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén: y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía." (Hch. 11:22. subrayado agregado)

Pero en otros pasajes el apóstol Pablo utiliza el vocablo para referirse a un conjunto o a la totalidad de las congregaciones:

"Porque ya habéis oído acerca de mi conducta otro tiempo en el Judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la destruía." (Gá. 1:13. subrayado y énfasis agregado)

Por eso, del mismo modo, la palabra "Iglesia" hace referencia también en el NT a una reunión de creyentes en un hogar, como es el caso de la Epístola a los romanos:

"Asimismo (saluda) a la iglesia que está en su casa." (Ro. 16:5. subrayado y énfasis agregado)

En Sentido Ideal o Místico
En otros pasajes de la Biblia, como en las cartas de los apóstoles, se utiliza la palabra "Iglesia" para designar aquello que los cristianos han definido a lo largo de su historia como "Cuerpo Místico de Cristo" es decir, a toda la comunidad universal de los creyentes, a todos los que creen en Jesucristo.

Así ocurre, por ejemplo, en la epístola a los efesios donde Pablo explica el propósito redentor de Dios hecho en una Iglesia en la que participan personas de todas las naciones, y de todas las condiciones. La epístola a los colosenses deja esta idea muy clara sobre la iglesia...

"Donde no hay Griego ni Judío, circuncisión ni incircurcisión, bárbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos." (Col. 3:11)

La Iglesia Universal
En un primer plano, la Iglesia sería el conjunto de todos los cristianos, congregados en virtud del bautismo. En la mayoría de denominaciones se cree que todos los bautizados conforman un sólo cuerpo con Cristo a la cabeza: la Iglesia entonces es el cuerpo místico de Cristo.

Lo que nos es común a todas las iglesias cristianas y a cada cristiano es que, todos (por definición) creemos en Cristo, y ponemos nuestra esperanza y fe en Jesucristo para la salvación. Creemos en Jesús, el Ungido, el Mesías, el Hijo de Dios, que vino al mundo para dar salvación y vida eterna a todo aquel que en él cree.

Jesucristo: El más Grande en la Historia

Jesucristo y La Profecía Cumplida

Se ha dicho que si alguien pudiera saber que va a ocurrir en los cinco minutos siguientes, no necesitaría más de los semanas para gobernar el mundo.

Milagrosamente, la Biblia predice cientos de eventos, y registra pequeños detalles. En algunos casos las profecías fueron hechas cientos, y algunas veces miles de años antes de su cumplimiento.

Algunos profecías se refieren a ciudades o países, tales como Tiro, Jericó, Samaria, Jerusalén, Palestina, Moab, Babilonia. Otras profecías se refieren a alguien específicamente.

Jesucristo es el objeto de más de 300 profecías en el Antiguo Testamento, entregadas cientos de años antes de su nacimiento. Es notable que todas estas profecías se han cumplido ya.

La historia confirma que aún el más pequeño detalle se cumplió tal como había sido predicho. Esto confirma sin lugar a dudas que Jesús es el verdadero Mesías, el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad y el más grande del mundo.

¿En qué Creemos?

1. Creemos que hay un solo Dios, que existe eternamente en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo)
2. Creemos que las Sagradas Escrituras, la Biblia, es la Palabra de Dios inspirada y completa, y única guía en asuntos de fe (creencia) y conducta.
3. Creemos en el Señorío único de Jesucristo como la Palabra encarnada y viva de Dios en la tierra, el Señor de la creación, la Cabeza de la Iglesia y el Salvador del mundo -quien fue plenamente Dios y plenamente humano.
4. Creemos que la humanidad no puede ganarse la salvación de Dios por sus propios méritos ni esfuerzos, sino que la recibe por el poder del Espíritu Santo y a través de recibir (creer) en Jesucristo como Señor y Salvador de su vida.
5. Creemos en el ministerio actual del Espíritu Santo por medio de quien el creyente tiene la capacidad de disfrutar una vida llena, y agradable a Dios.
6. En la relación a otras iglesias o denominaciones cristianas creemos en la unidad y edificación espiritual de los demás creyentes en nuestro Señor Jesús. Respetamos la libertad en las diferentes formas de adoración que tengan otras iglesias.
7. Creemos que tenemos que cumplir con la Gran Comisión (Mateo 28:18-20) de compartir el Evangelio del amor de Dios en Cristo a todas las personas por medio de la evangelización.
8. Creemos que la Iglesia visible en la tierra es el instrumento (imperfecto) de Dios para promover el Reino de Dios mediante la proclamación, la enseñanza, el servicio, la confraternidad y la adoración.
9. Creemos que las ordenanzas del Bautismo y la Santa Cena son señales visibles del pacto de Dios con quiene han creído en él, y son sellos del Evangelio y confirmaciones poderosas de nuestra unión espiritual con Cristo.
10. Creemos en la Segunda Venida de Cristo y en la consumación del plan eterno de Dios. Ciertamente, todos los propósitos de dios para la creación serán cumplidos.

¡Amén!